ένα ενδιαφέρον βιβλίο για την ψυχοθεραπευτική σχέση, τον αποχωρισμό και τον θάνατο

 Ένα ωραίο, αποκαλυπτικό, τολμηρό βιβλίο από μια ψυχολόγο που διαγιγνώσκεται με καρκίνο του τραχήλου της μήτρας -εξαιρετικά επιθετικό - και η οποία αποφασίζει να αναγγείλει στους ασθενείς της -μερικοί από τους οποίους έχουν χρόνια ψυχοθεραπευτική σχέση μαζί της - ότι θα διακόψει λόγω της ασθένειας. 

Διαχείριση των θεραπευτικών  και προσωπικών σχέσεων από έναν μελλοθάνατο ψυχοθεραπευτή…τολμηρό θέμα: είναι όταν τελειώνουν τα ψέμματα και οι αυταπάτες και αντικρύζεις το χάος, την Άβυσσο.

Και δέκα ενδιαφέρουσες ψυχοθεραπευτικά ιστορίες …αρκετές  με ομοφυλόφιλους, άνδρες και γυναίκες.

Ένα αποκαλυπτικό και ενδιαφέρον βιβλίο το οποίο αναδεικνύει πόσο δύσκολη είναι η δουλειά του θεραπευτή.

όταν είσαι κουράδα

 ... «Έπειτα από πολλές σκέψεις και συζητήσεις με τον εαυτό μου, έφτασα στο συμπέρασμα ότι με το μαχαίρι και το ξύλο δε λύνεται τίποτα. Έτσι, πέρασα στο πιστόλι.»

(Νικολάι Λίλιν, Σιβηρική αγωγή).

Η ειρηνοφιλία των δειλών, είναι αηδιαστική.

Οι Αρμένηδες είναι ένα μικρό έθνος...τρία εκατομμύρια μόνο, στην Αρμενία.

Μικρό, φτωχό και αρχαίο. 

Το πρώτο έθνος στον κόσμο που ασπάστηκε επίσημα τον  Χριστιανισμό.

Εχω επισκευτεί την Αρμενία.

Ανθρωποι αξιοπρεπείς και γενναίοι.

Αντιστέκονται παλληκαρίσσια στους Αζέρους -που είναι δέκα εκατομμύρια -  και που έχουν ένα σωρό λεφτά λόγω πετρελαίων αλλά και υποστηρίζονται απο τα αδέρφια τους, τους Τούρκους.

Είναι έξυπνος και δυναμικός λαός που προκόβει ιδιαίτερα στο εξωτερικό.

Εξαιρετικοί στην Πάλη, το κικ μπόξιγκ και το σκάκι.

Όλα επιθετικά παιχνίδια.

Εμείς είμαστε «ειρηνόφιλοι» : δηλαδή μασκαρεμένες κουράδες.

Ούτε μια δήλωση στήριξης δεν κάναμε στους Αρμένηδες.

...αλήθεια, πως  γίνεσαι πόρνη? 

...απότομα?

...μπα...σταδιακά γίνεσαι: πρώτα  αφήνεις να σου βάζουν χέρι, μετά να σου βάζουν κωλοδάχτυλο  και στο τέλος να σε κερνάνε και κανένα καφέ.

οι λέξεις κάνουν την διαφορά, όχι οι εικόνες

 Οι αρχαίοι πρόκοψαν πνευματικά γιατί μιλούσαν με τους ρήτορες στην αγορά.

Ο διάλογος τους ακόνισε την σκέψη.

Όλοι μπορούσαν να πάρουν τον λόγο και όλοι μπορούσαν να γίνουν δικαστές (με κλήρωση).

Στην σημερινή ψευδοδημοκρατία ο διάλογος είναι σικέ: αποφασίζουν τα κανάλια ποιούς θα προβάλουν και ποιους θα αφήσουν να μιλήσουν.

Η μόνη ελπίδα είναι το ιντερνετ αλλά, και εκεί, υπάρχουν νταβατζήδες: πχ προ ετών , πανω στις αμερικανικές εκλογές, ένας ιδιώτης επιχειρηματίας, ο ιδιοκτήτης του twitter,  φίμωσε αυθαίρετα τον πρόεδρο Τραμπ…. με τα 100 εκατομμύρια ακόλούθους!

Φοβερή δημοκρατία!

Δεν είναι αυτό λογοκρισία και πολτική παρέμβαση?

Αλλά και  όταν  γίνεται απόπειρα διαλόγου,  συχνά ο καθένας λέει τα δικά του: 

ξεφεύγουμε από το θέμα, γίνονται παρερμηνείες και, γενικά,  δύσκολα οι  ομιλητές εστιάζουμε σε ένα  συγκεκριμένο θέμα.

 Και δεν εστιάζουμε γιά δυό τρεις λόγους: 

ένας είναι ότι θέλει ο καθένας να υπερισχύσει στην συζήτηση, ένας άλλος είναι ότι στην πραγματικότητα δεν ενδιαφερόμαστε για την άποψη του άλλου αλλά να πούμε την δική μας και,  ένας τρίτος και σπουδαίος,  είναι ότι δεν μπορούμε πραγματικά να εστιάσουμε σε ένα θέμα γιατί η προσοχή μας εξαντλείται σε λίγα δευτερόλεπτα. 

Ο σύγχρονος άνθρωπος έχει πάψει να διαβάζει  βιβλία που ασκούν την προσοχή του και βλέπει συνεχώς  εικόνες στο ίνσταγκραμ και στο τικ τοκ.

Οι εικόνες δεν απαιτούν καμιά προσοχή, δεν έχουν αρχή, μέση και τέλος,  δεν διαπραγματεύονται καμμιά απαιτητική ιδέα, και δεν προκαλούν  κανένα διάλογο με οποιονδήποτε.

Απλά, κάθεσαι  παθητικά και βλέπεις συνεχώς εναλλασσόμενους κώλους,  σαχλαμάρες,  αστεία,  παράξενα πράγματα , γροθιές,  καραγκιοζιλίκια.

Άμεση ευχαρίστηση.

Έτσι το μυαλό μαθαίνει να τσιμπολογάει εικόνες και βιντεάκια και παύει να σκέφτεται οτιδήποτε πιό δύσκολο απ´ ότι  μπορεί να σκεφτεί ένα σπουργίτι.

Γίνεται και αυτό ένα σπουργίτι που τσιμπολογάει, ηλιθίως, εδώ και εκεί, τιτιβίζοντας ευχαριστημένο μικρά,  χαζά  tweets.

Ο διάλογος θέλει κανόνες, πειθαρχία, σεβασμό, ενδιαφέρον.

Και κυρίως γνωριμία με τον λόγο: τις λέξεις.

Λίγες εικόνες και πολλές λέξεις, τακτοποιημένες.

Βοηθός αυτομόρφωσης για νεόκοπο αρχηγό αριστερού κόμματος

αγαπητέ Στέφανε,

Μια που ξεκινάς αρχηγός αριστερού κόμματος χωρίς προηγούμενη εμπειρία, σκέφτηκα να σε βοηθήσω με ένα εκπαιδευτικό βοήθημα που είχε βγάλει το ΚΚΕ το 1946 για να κάνει φροντιστήριο στα πλημμελώς εκπαιδευμένα από μαρξιστική θεωρία και ιστορία, μέλη του κόμματος. 

Το βιβλιαράκι αυτό είναι ιστορικό διότι ήταν γραμμένο λίγο πριν την έναρξη του εμφυλίου πολέμου. Το αγόρασα από το eBay σε τιμή ευκαιρίας 25 € .  (+ Τα μεταφορικά 10 €).

Ελπίζω να εκτιμήσεις το κεφάλαιο που σου παραθέτω για την ανοικοδόμηση κόμματος σοσιαλιστικού αλλά και την προσοχή σου στην εκκαθάριση του από τα «οπορτουνιστικά στοιχεία»

θα καταγγέλω συνεχώς

...τελικά το πήρα απόφαση  : θα διαδηλώνω και εγώ συνεχώς, θα καταγγέλλω και θα εξανίσταμαι κατά της βίας και της αδικίας στην κοινωνία.

Θα γίνω διάσημος, θα νιώσω ήρωας και θα με θαυμάζουν οι γκόμενες (οι παλαβές βέβαια αλλά δεν με νοιάζει...καλές είναι κι αυτές)

Και για τα δέντρα θα κραυγάζω με πάθος, και για τις φώκιες, και για τις γυναίκες και για τους τρανσέξουαλ.

...τους χασάπηδες, τους σουβλατζήδες  και όλους τους «μή ορθούς» , που δεν είναι της μόδας, δεν θα τους αφήσω σε χλωρό κλαρί.

Να θυμηθώ μην μου ξεφύγει  καμμιά καταγγελία  εναντίον της βίας , της εγκληματικότητας και της καταπίεσης από τριτοκοσμικούς, εγκληματίες, λαθρομετανάστες  και ισλαμιστές.

Θα καταστρέψω ό,τι έχω φτιάξει.

Μαλάκας είμαι?

ένας σπασίκλας

 ...γιατρός είναι ένας σπασίκλας που επένδυσε όλη την ζωή του να μάθει μια δύσκολη και κουραστική δουλειά και γερνάει,  αξιολογούμενος από κομματάρχες, ασφαλιστές και επιχειρηματίες που προσπαθούν να βγάλουν μεροκάματο παρουσιάζοντας διαγράμματα με την απόδοσή του.

«ελεύθερες»

 ….κάτι πενηνταφεύγα κατάξανθες - πλατινέ- ελαφρώς υπέρβαρες , που γράφουν «ελεύθερη» στο προφίλ τους, τις βλέπω παίρνουν θέσεις σε κόμματα και κομματίδια για να καπαρώσουν θέση υποψήφιου βουλευτή.

«Φιλόλογος- δημοσιολόγος- πολιτικός», «οικονομολόγος- πολιτικές επιστήμες- πολιτικός» κλπ, δηλώνουν.

Αλλά πιό πολύ απ´ όλα, πιό πολύ με συγκινεί η δήλωση «ελεύθερη».

Να τονισθεί η αντίθεση  με τις «δεσμευμένες».

….δηλαδή αυτές με τα «δεσμά»:

τις δεσμευμένες - «σκλαβωμένες».

…στη σχέση , στον γάμο, στον μαλακοάντρα.

Το πλατινέ μαλλί είναι ταυτότητα, σημαία, σύμβολο ανεξαρτησίας.

…κάτι σαν «Αυτοδιαχειριζόμενο στέκι Πατησίων» , που λέγαν τα φρικιά.

Τι μαύρη σημαία, τι πλατινέ μαλλί.

Σημασία έχει η διάθεση.