οι ινφλουένσερς και οι επιπλοκές τους

 

…ένα κάρο παλαβοί  έχουν γίνει επιτυχημένοι youtubers..

τικτόκερς, ινσταγκράμερς.

Όλα αυτά που θεριεύουν το ναρκισσισμό.

Αυτοχρίζονται «ψηφιακοί δημιουργοί».

Όσοι έχουν συχνές εμφανισεις και έχουν αρκετές δεκάδες ή εκατοντάδες χιλιάδες ακολούθους, ίσως βγάζουν κάποια λεφτά.

Όχι πολλά.

Κάπου διάβασα  ότι με 1 εκατομμυριο προβολές στο βίντεο, πληρώνεσαι από το youtube 5000€.

Δεν ξέρω αν είναι αληθεια…πάντως  είναι λίγα τα λεφτά .

Ένα εκατομμύριο κλικ δε μαζεύονται εύκολα… Είναι πολύ δύσκολο. Ακόμα και πολύ μεγάλες επιτυχίες τραγουδιών κάνουν καιρό να μαζέψουν δυό ή  τρια εκατομμύρια κλικ.

Αυτό που με στεναχωρεί είναι ότι μερικοί μοιάζουν να  έχουν κάποια ψυχική νόσο… 

Συνήθως διπολική διαταραχή πρέπει να είναι… αν κρίνω από το υπερχειλίζον συναίσθημα, την ιδεόρροια, την λογόρροια  και την ακατάστατη σκέψη.

Στην φάση της μανίας η υπομανίας, φυσικά… 

Γιατί στην κατάθλιψη δεν έχεις ούτε όρεξη ούτε και δύναμη να πάρεις τα πόδια σου.

Μερικοί πρέπει να παίρνουν και ναρκωτικά η ψυχοφάρμακα αν κρίνω από το γλαρό βλέμμα τους.

Ενδιαφέρον ερώτημα θα ήταν από ψυχολογική και κοινωνιολογική άποψη να καταλάβουμε γιατί έχουν τέτοια κοινωνική επιτυχία και αποδοχή.

Μήπως υπάρχει και μια κοινωνική παθολογία που έλκεται από την ατομική ψυχοπαθολογία όλων αυτών των τύπων; 

Βγάλε άκρη.

Πάντως έχουν γίνει έρευνες για θετικές και,  κυρίως,  αρνητικές επιπτώσεις από την επιρροή των ινφλουένσερς στο κοινό τους και που αφορούν συνήθως δυσαρέσκεια για την εικόνα του σώματος

https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0277953623008298

το δωματιάκι

 Ο Σακίλ Ο’Νιλ,  ο περίφημος βετεράνος  μπασκεμπολίστας της Αμερικής, έχει ένα σπίτι παραθαλάσσιο 7000 m² και ομολογεί ότι από όλο αυτό το μεγαθήριο χρησιμοποιεί μόνο δύο δωμάτια. 

(δες βίντεο)

Στην ιατρική,  με όλο το φορτίο της το άγχος της και την εξάντληση και κακοποίηση που συνεπάγεται, έχουμε και το καλό ότι μαθαίνουμε καλύτερα τους ανθρώπους και τον κόσμο αφού μπαίνουμε μέσα στα σπίτια του και βλέπουμε πως ζει. 

Θυμήθηκα τώρα με το σπίτι του Σακιλ Ό Νιλ,  που με  κάλεσαν κάποια φορά να δω μία ασθενή σε ένα τεράστιο τριώροφο σπίτι στο κέντρο της Αθήνας το οποίο μάλιστα είχε και καταπληκτική θέα στην Ακρόπολη και στο Λυκαβηττό και το είχε φτιάξει ένας που ήταν να πλούςιος εργολάβος μηχανικός και το είχε κάνει πραγματικό παλάτι. 

Θυμάμαι ότι με ξενάγησαν να το δω όλο: στον τελευταίο τρίτο όροφο είχε ένα τεράστιο μπαρ το  οποίο προοριζόταν για δεξιώσεις και ήταν το σημείο του σπιτιού που είχε την καλύτερη θέα. 

Σε όλο αυτό το μεγαθήριο έμεναν μόνο  τρία άτομα: ο πατέρας, η μητέρα και μια μεγάλη κόρη.

…απ’ ό,τι κατάλαβα, στο σπίτι υπήρχε μεγάλη ένταση: 

ούτε το ζεύγος τα πήγαινε πολύ καλά μεταξύ του αλλά κυρίως ο πατέρας δεν τα πήγαινε καλά με την κόρη η οποία ήταν μονίμως θυμωμένη και καταθλιπτική.

Η οποία κόρη παρά του ότι είχε ένα τεράστιο υπνοδωμάτιο  και ένα τεράστιο προσωπικό γραφείο. 

Τελικά διαπίστωσα ότι το μέρος που κυρίως χρησιμοποιούσαν για να τρώνε και να βλέπουν τηλεόραση και να περνάνε καθημερινά κάποιες ώρες ήταν ένα μικρό δωμάτιο στο κέντρο του σπιτιού δίπλα στην κουζίνα το οποίο ούτε θέα είχε ούτε μεγάλη έκταση. 

Δηλαδή όλο αυτό το τεράστιο σπίτι στην ουσία ήταν ανενεργό διότι μάλλον είχαν εγκαταλείψει και τις πολλές κοινωνικές δραστηριότητες και τις δεξιώσεις.

 Ήταν μια τεράστια απογοήτευση να βλέπεις ένα όνειρο για μια λαμπρή και γεμάτη γεγονότα οικογενειακή ζωή να έχει θαφτεί μέσα σε ένα δωματιάκι χωρίς καθόλου χαρά και ηρεμία.

Μέτρον, άριστον…λέγανε  οι σοφοί αρχαίοι.

Σημειωτέον ότι οι αρχαίοι έλληνες είχανε λαμπρά δημόσια κτίρια ναούς θέατρα αγορές γυμναστήρια αλλά πολύ μικρά σπίτια γιατί θεωρούσαν ότι ο ιδιωτικός βίος πρέπει να είναι μετρημένος και ότι Βόσνιος αναδειχθεί με την κοινωνία και τους πολίτες. 

Οι Ρωμαίοι που ήταν αρχοντόβλαχοι, αντίθετα , ειχαν μεγάλα σπίτια,  βίλλες και μέγαρα που τα βλέπουμε στην Πομπηία και αλλού.

Γι’ αυτό και η δημοκρατία τους ήταν μίζερη, το θέατρο ανύπαρκτο,  η λατρεία ήταν αυτοκρατορική προσωπολατρεία και η φιλοσοφία τους κακέκτυπη αντιγραφή της ελληνικής.

https://fb.watch/vCkZxPmqrt/?

πόρσε, μοντέλο, Αράχωβα

 Παλιά αρκούσε να είσαι από οικογένεια με διακεκριμένα μέλη για να νιώθεις ψηλά στην κοινωνική κλίμακα. 

Αργότερα, την εποχή των πατεράδων και των παππούδων μας, ήταν αρκετό να είσαι καλός άνθρωπος, τίμιος και νοικοκύρης, για να σε εκτιμούν κοινωνικά.

Τώρα πρέπει να είσαι «επιχειρηματίας»    έστω και σκοτεινής δραστηριότητας, αλλά και «σύζυγος γνωστού μοντέλου με παρουσία σε τηλεοπτική εκπομπή» για να μπεις μπροστά  στην κοινωνική εκτίμηση και θαυμασμό.

Των δημοσιογράφων, τουλάχιστον.

Πόρσε, «μοντέλο», Αράχωβα.

Α ρε Κωστόπουλε τι μας έκανες.

γλωσσικά τερατάκια

 γλωσσικά τερατάκια που με καταδιώκουν

…όταν ακούω τον όρο «έμφυλες ταυτότητες» είτε από γυναίκα, είτε απο άντρα είτε από κάτι ενδιάμεσο, είτε απο εξωγήινο, τρέχω γρήγορα να φύγω γιατί ξέρω πως κάτι κακό  θα μου συμβεί.

Είναι μέσα στις καινούργιες λέξεις που μου ανεβάζουν την πίεση.

...άλλοι όροι που επίσης μου ανεβάζουν  την πίεση είναι το «αφήγημα» ( narrative) και όταν μεταφράζουν τον επιστημολογικό όρο «paradigm»  (=framework of ideas = ιδεολογική δομή , πρότυπο ιδεών) ως «παράδειγμα»...το οποίο φυσικα στα νέα ελληνικά σημαίνει άλλο πράγμα και δεν βγαίνει κανένα νόημα.

Το πιο ηλίθιο γλωσσικό τερατούργημα είναι ο «οδικός χάρτης» : 

είναι κατά λέξη μετάφραση του όρου “road map” που στα αγγλικά σημαίνει χάρτης με δρόμους αλλά μεταφορικά σημαίνει και «σχέδιο», «στρατηγική», «προγραμματισμός».

Αλλά πχ «οδικός χάρτης για την Υγεία» , στα ελληνικά είναι ακατανόητη τραβεστί γλώσσα.

Ας πούνε «ο προγραμματισμός μας, το σχέδιο μας για την υγεία»

Αλαμπουρνέζικα: μιά γλώσσα κουλτουριάρηδων που δεν καταλαβαίνουν ούτε οι ίδιοι.

Απλά βγάζουν ακατάληπτους ήχους μασκαρεμένους σε λέξεις.

*** σπάστε πλάκα με χοντρό παράδειγμα γιά το τι σημαίνει στην Ελλάδα κατά λέξη μετάφραση από τα αγγλικά, λογοκλοπή, αδιαφορία και αγραμματοσύνη

https://sarantakos.wordpress.com/2020/06/17/stamatis/

Μεταξύ Ουρανού και Γής

 Κουνέλια, Λιοντάρια και άλλες πονεμένες ιστορίες

 

…αν πεις ένα χριστιανό ότι το Τριαδικό δόγμα αναφέρεται σε κατι ανύπαρκτο και ότι , τελοσπάντων, είναι προϊόν συμβιβασμών ανάμεσα στους ορθοδόξους,  τους οπαδούς του Αρείου  και το μεγάλο Κωνσταντίνο, -οι οποίοι δεν ήξεραν  τι να κάνουνε για να μην σκοτωθούνε μεταξύ τους- και βρήκανε αυτό τον παράλογο συμβιβασμό  των τριών προσώπων σε μία φύση και δεν ξέρω τι άλλο και από κει και δώθε λεμε αυτό το Δογμα…

…θα σε μισήσει.

Άν πεις σε ένα φανατικό  Χριστιανό ότι όλα αυτά είναι θεωρητικές κατασκευές και ότι ο Χριστός ήταν πχ  ένας θεόπνευστος προφήτης , θα σε μισήσει…

…αφάνταστα.

….διότι καταρρίπτεις όλο το κοσμοείδωλο το οποίο έχει κατασκευάσει  μέσα στο κεφάλι του και βάσει του οποίου κοσμοειδώλου ο αυτός υπάρχει και λειτουργεί.

Ανατρέπεται ο κόσμος του. 

Και όταν ανατρέπεται ο κόσμος κάποιου, ανατρέπεται και ίδια η ύπαρξη του…

…και είναι πάρα πολύ δύσκολο και επώδυνο να επανακαθορίσει  την ύπαρξη του σε νέα δεδομένα.

Σαν να έρθουν εξωγήινοι από ένα μακρινό γαλαξία και να πούνε ότι όλες οι θρησκείες είναι μία κουταμάρα διότι και οι ίδιοι έχουν αποδείξεις ότι ούτε Χριστός -  Θεός υπάρχει, ούτε Μωάμεθ προφήτης… ούτε τίποτα… 

…και ότι όλα είναι κουταμάρες και ότι αυτοί έχουν λεπτομέρειες με …αόρατες βιντεοκάμερες που μπορούν να μας δείξουν τι έγινε ακριβώς στο όρος των Ελαιών, στον Γολγοθά και στην πορεία του Μωάμεθ από την Μέκκα στην Μεδίνα.

Τό ίδιο χαζά θα χάσκουν όλα τα ιερατεία όλων  θρησκειών,  όταν θα κοιτάνε τις καταγραφές των εξωγήινων,  οι οποίες θα τους αποκαλύπτουν μια αλήθεια πολύ διαφορετική από αυτήν που έχουν  κατασκευάσει μέσα στο κεφάλι τους από τα «ιερά βιβλία».

Το ίδιο αδιέξοδο θα συναντήσεις αν προσπαθήσεις να πείσεις ένα φανατικό κομμουνιστή ότι ο Στάλιν, ο Λένιν και ο Μάο ήταν εγωκεντρικά, εξουσιομανή ανθρωπάκια… 

…και ότι δε δίστασαν να αφήσουν να πεθάνουν από την πείνα 20 εκατομμύρια Κουλάκοι ή 50 εκατομμύρια φτωχοκινέζοι μόνο και μόνο για να μη χάσουν την εξουσία γιατί αλλάζανε οι ισορροπίες μέσα στο κομμουνιστικό κόμμα της κάθε χώρας.

Για να μην μακρηγορώ: 

πιστεύω ότι οι θρησκευτικές, οι πολιτικές και οι λοιπές «ακλόνητες» πεποιθήσεις των ανθρώπων , εδράζονται περισσότερο σε ψυχολογικά αίτια και κίνητρα και λιγότερο είναι αποτέλεσμα αδιάβλητων νοητικών διεργασιών και αποφάσεων. 

Λυπάμαι που το λέω αλλά ο άνθρωπος δεν είναι πολύ περισσότερο από ένα  φοβισμένο κουνέλι που χεζεται πάνω του απ´ το φόβο του μπροστά στον κίνδυνο και προσκυνάει πανεύκολα τον κάθε ισχυρό.

Αν το φοβισμένο κουνέλι πάρει λίγη εξουσία,  παίρνουν τα μυαλά του αέρα και γίνεται ένα χυδαιο και γελοίο κουνέλι που νομίζει ότι είναι  ένα ακαταμάχητο λιοντάρι.

…μην παρεξηγηθώ: 

έχω σεβασμό για την θρησκεία όταν είναι σε λογικές δόσεις και όταν συμβάλει στην ατομική και κοινωνική ηρεμία και στην κοινωνική ευεξία, συνεργασία και αυτοσυνειδησία.

Χωρίς την ορθόδοξη εκκλησία δεν θα είχαμε αυτά τα χαρακτηριστικά που έχουμε σήμερα, δηλαδή την ξεχωριστή «ελληνική ιδιοπροσωπία», όπως λένε οι κουλτουριάρηδες.

Ο Κοπέρνικος έκανε την μεγαλύτερη ζημιά στις μονοθεϊστικές θρησκείες γιατί μεγάλωσε πολύ τον Θεό και μίκρυνε τον άνθρωπο: 

μέχρι τον Κοπέρνικο , στο γεωκεντρικό σύστημα ,  το σύμπαν ήταν το ζευγάρι Ουρανού και Γης και , αντίστοιχα η συναλλαγή γινόταν ανάμεσα στον  κάτοικο της Γής (άνθρωπο) και στον κάτοικο του Ουρανού (Θεό). 

Όταν ανακαλύφθηκε ότι η Γή δεν είναι το κέντρο του Σύμπαντος αλλά ένας ασήμαντος πλανήτης μεσα σε δισεκατομμύρια άλλους, η απόσταση με το Θεό έγινε τεράστια. 

Ο Θεός έγινε πολύ μεγάλος για να ασχολείται μόνο με τα μικρόβια πάνω σε ένα ασήμαντο πλανήτη.

Και ο άνθρωπος, επίσης, έγινε πολύ μικρός , πολύ προσωρινός… 

…φαντάσου να ανακαλυφθούν εκατομμύρια πολιτισμοί με επιτεύγματα πολύ ανώτερα των δικών μας αλλά με αρχές πολύ διαφορετικές… 

…θα επιμείνουμε ότι ο δημιουργός του Σύμπαντος ενανθρωπίστηκε μόνο σε ένα μικρό πλανήτη, πριν 2000 χρόνια, και μόνο για μας;

Μέσα σε αυτο το αχανές πλαίσιο, η Χριστιανική θεολογία περι «μοναδικότητας του ανθρώπινου προσώπου», του ανθρώπου που είναι  «Θεός κατά χάριν» αλλά και η προφητεία -εσχατολογία με την «τελική Κρίση» με  την «Ανασταση σωμάτων», μοιάζουν απλουστεύσεις για τις προθέσεις μιάς πολυ μυστηριώδους,πολύ βαθειάς και εξαιρετικά πολύπλοκης Δημιουργικής Αλήθειας.

Μιάς Αλήθειας  που δεν είναι ευνόητο για Αυτήν να διαπραγματεύεται και να συμβιβάζεται με την αποδοχή και την κατανόηση των ανθρωπίνων μικροβίων στην επιφάνεια ενός ασήμαντου πλανήτη που περιφέρεται γύρω από έναν επίσης ασήμαντο θνησιγενή ήλιο, που είναι και αυτός κόκκος άμμου μέσα σε έναν ασήμαντο γαλαξία, από τα τρισεκατομμύρια γαλαξίες που υπάρχουν...

Ενός θνησιγενούς πλανήτη που κατ ουσίαν θα ζήσει  μια απειροελαχιστη στιγμή  στο συνολικο παγκόσμιο γίγνεσθαι.

Βγάλε άκρη, μικρόβιο.

“ἐγὼ γὰρ ἔγνων δύναμιν ἐξελθοῦσαν ἀπ᾿ ἐμοῦ”

 Έλα πολύ ενδιαφέρον γεγονός, από ιατρική άποψη, περιγράφεται στο σημερινό ευαγγέλιο της Κυριακής. 

Είναι από το κατά Λουκά ευαγγέλιο όπου αναφέρει δύο θαύματα:

την ιστορία μιας δωδεκαετούς νεαρής η οποία πέθαινε απο άγνωστη αιτία και την οποία θεραπευσε ο Χριστός ενω ήταν ετοιμοθάνατη ( η ανέστησε μόλις είχε πεθάνει)  και μιάς γυναίκας με μητρορραγία από δώδεκα χρόνια η οποία δε σταματούσε ποτέ και την οποία είχαν προσπαθήσει να θεραπεύσουν διάφοροι γιατροί ανεπιτυχώς.

 Ο Χριστός, κάποια ώρα που ήταν στριμωγμένος μέσα στο πλήθος,  ένιωσε να φεύγει κάποια «δύναμη» (ενέργεια?)  από μέσα του και είπε «κάποιος με άγγιξε, ένιωσα να μου φεύγει δύναμη». 

Ήταν η γυναίκα  με την μητρορραγία η οποία είχε αγγίξει στο χιτώνα του και η οποία θεραπεύτηκε αυτοστιγμεί.

Τέτοιες θαυματουργικές ιάσεις,  οι οποίες γίνονται από Αγίους και περιγράφονται σε συναξάρια ή άλλα κείμενα, αλλά και με Αγίους άλλων θρησκειών οι οποίοι περιγράφουν αντίστοιχες θαυματουργικές ιάσεις, είναι ενδιαφέρον ότι περιγράφουν   το ίδιο φαινόμενο: 

νιώθουν να φεύγει «ενέργεια» από μέσα τους.

Μάλιστα,  μετά την θαυματουργική ίαση, αισθάνονται «εξάντληση».

Ακόμα πιο ενδιαφέρον στο ανωτέρω κείμενο είναι το γεγονός ότι δεν περιγράφεται στο κείμενο επαφή ανάμεσα στα δύο σώματα… 

Δηλαδή η ασθενής  δεν ακούμπησε το σώμα του Χριστού αλλά μόνο το χιτώνα. 

Αυτό έχει σημασία γιατί σημαίνει ότι αν μεταδόθηκε κάποια ενέργεια, δεν μεταδόθηκε από το ένα σώμα στο άλλο αλλά μεταδόθηκε μέσω του χιτώνα, η τελοσπάντων, με κάποιο άλλο τρόπο…. αλλά εν αγνοία του Χριστού.

Άρα όχι μέσω υποβολής, ύπνωσης κλπ.

Ίσως έχει κάποια σημασία ότι ο Ευαγγελιστής Λουκάς ήταν γιατρός άρα μπορούμε να θεωρήσουμε την περιγραφή του αρκετά αξιόπιστη και από ιατρικής πλευράς. 

Θα είχε πάρει ιστορικό πιο αξιόπιστο από οποιονδήποτε άλλον.

Το ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 27/10/24. Κυριακή Ζ΄ Λουκά με τα δύο θαύματα του Ιησού. 

Ευαγγέλιο Κυριακής, Κατά Λουκά Η'(οκτώ) 41-56 :

Καὶ ἰδοὺ ἦλθεν ἀνὴρ ᾧ ὄνομα ᾿Ιάειρος, καὶ αὐτὸς ἄρχων τῆς συναγωγῆς ὑπῆρχε· καὶ πεσὼν παρὰ τοὺς πόδας τοῦ ᾿Ιησοῦ παρεκάλει αὐτὸν εἰσελθεῖν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ,

ὅτι θυγάτηρ μονογενὴς ἦν αὐτῷ ὡς ἐτῶν δώδεκα, καὶ αὕτη ἀπέθνησκεν. ᾿Εν δὲ τῷ ὑπάγειν αὐτὸν οἱ ὄχλοι συνέπνιγον αὐτόν.

καὶ γυνὴ οὖσα ἐν ρύσει αἵματος ἀπὸ ἐτῶν δώδεκα, ἥτις ἰατροῖς προσαναλώσασα ὅλον τὸν βίον οὐκ ἴσχυσεν ὑπ᾿ οὐδενὸς θεραπευθῆναι, προσελθοῦσα ὄπισθεν ἥψατο τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ, καὶ παραχρῆμα ἔστη ἡ ρύσις τοῦ αἵματος αὐτῆς.

καὶ εἶπεν ὁ ᾿Ιησοῦς· τίς ὁ ἁψάμενός μου; ἀρνουμένων δὲ πάντων εἶπεν ὁ Πέτρος καὶ οἱ σὺν αὐτῷ· ἐπιστάτα, οἱ ὄχλοι συνέχουσί σε καὶ ἀποθλίβουσι, καὶ λέγεις τίς ὁ ἁψάμενός μου;

ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς εἶπεν· ἥψατό μού τις· ἐγὼ γὰρ ἔγνων δύναμιν ἐξελθοῦσαν ἀπ᾿ ἐμοῦ.

ἰδοῦσα δὲ ἡ γυνὴ ὅτι οὐκ ἔλαθε, τρέμουσα ἦλθε καὶ προσπεσοῦσα αὐτῷ δι᾿ ἣν αἰτίαν ἥψατο αὐτοῦ ἀπήγγειλεν αὐτῷ ἐνώπιον παντὸς τοῦ λαοῦ, καὶ ὡς ἰάθη παραχρῆμα.

ὁ δὲ εἶπεν αὐτῇ· θάρσει, θύγατερ, ἡ πίστις σου σέσωκέ σε· πορεύου εἰς εἰρήνην.

῎Ετι αὐτοῦ λαλοῦντος ἔρχεταί τις παρὰ τοῦ ἀρχισυναγώγου λέγων αὐτῷ ὅτι τέθνηκεν ἡ θυγάτηρ σου· μὴ σκύλλε τὸν διδάσκαλον.

ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς ἀκούσας ἀπεκρίθη αὐτῷ λέγων· μὴ φοβοῦ· μόνον πίστευε, καὶ σωθήσεται.

ἐλθὼν δὲ εἰς τὴν οἰκίαν οὐκ ἀφῆκεν εἰσελθεῖν οὐδένα εἰ μὴ Πέτρον καὶ ᾿Ιωάννην καὶ ᾿Ιάκωβον καὶ τὸν πατέρα τῆς παιδὸς καὶ τὴν μητέρα

ἔκλαιον δὲ πάντες καὶ ἐκόπτοντο αὐτήν. ὁ δὲ εἶπε· μὴ κλαίετε· οὐκ ἀπέθανεν, ἀλλὰ καθεύδει.

καὶ κατεγέλων αὐτοῦ, εἰδότες ὅτι ἀπέθανεν.

αὐτὸς δὲ ἐκβαλὼν ἔξω πάντας καὶ κρατήσας τῆς χειρὸς αὐτῆς ἐφώνησε λέγων· ἡ παῖς, ἐγείρου.

καὶ ἐπέστρεψε τὸ πνεῦμα αὐτῆς, καὶ ἀνέστη παραχρῆμα, καὶ διέταξεν αὐτῇ δοθῆναι φαγεῖν.

καὶ ἐξέστησαν οἱ γονεῖς αὐτοῖς. ὁ δὲ παρήγγειλεν αὐτοῖς μηδενὶ εἰπεῖν τὸ γεγονός.

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΠΟΔΟΣΗ :

Η θυγατέρα του Ιάειρου και η γυναίκα με την αιμορραγία

Και ιδού, ήρθε ένας άντρας που είχε το όνομα Ιάειρος, και αυτός ήταν άρχοντας της συναγωγής. 

Και αφού έπεσε δίπλα στα πόδια του Ιησού, τον παρακαλούσε να εισέλθει στον οίκο του, γιατί είχε μια θυγατέρα μονογενή, περίπου δώδεκα ετών, και αυτή πέθαινε. Ενώ λοιπόν αυτός πήγαινε, τα πλήθη τον συνέπνιγαν.

Και μια γυναίκα που είχε ροή αίματος από δώδεκα έτη, η οποία σε γιατρούς κατανάλωσε όλη την περιουσία της και δεν μπόρεσε από κανέναν να θεραπευτεί, αφού πλησίασε από πίσω του, άγγιξε το κράσπεδο του ρούχου του και αμέσως σταμάτησε η ροή του αίματός της.

Και είπε ο Ιησούς: «Ποιος είναι αυτός που με άγγιξε;» Ενώ λοιπόν όλοι αρνούνταν, είπε ο Πέτρος: «Επιστάτη, τα πλήθη σε συμπιέζουν και σε συνθλίβουν».

Ο Ιησούς όμως είπε: «Με άγγιξε κάποιος, γιατί εγώ κατάλαβα ότι δύναμη έχει εξέλθει από εμένα».

Όταν είδε λοιπόν η γυναίκα ότι δε διέφυγε την προσοχή, τρέμοντας ήρθε και έπεσε μπροστά του και διηγήθηκε μπροστά σε όλο το λαό για ποια αιτία τον άγγιξε και πώς γιατρεύτηκε αμέσως.

Εκείνος της είπε: «Θυγατέρα μου, η πίστη σου σε έχει σώσει. πήγαινε με ειρήνη».

Ενώ αυτός μιλούσε ακόμη, έρχεται κάποιος από την οικία του αρχισυνάγωγου λέγοντας: «Η θυγατέρα σου έχει πεθάνει. μην ενοχλείς πια το δάσκαλο».

Αλλά ο Ιησούς, όταν άκουσε, του αποκρίθηκε: «Μη φοβάσαι, μόνο πίστεψε, και θα σωθεί».

Όταν ήρθε λοιπόν στην οικία, δεν άφησε κανέναν να εισέλθει μαζί του παρά μόνο τον Πέτρο και τον Ιωάννη και τον Ιάκωβο και τον πατέρα του παιδιού και την μητέρα του.

Και όλοι έκλαιγαν και τη θρηνούσαν. Αυτός είπε: «Μην κλαίτε, γιατί δεν πέθανε αλλά κοιμάται».

Και τον περιγελούσαν, γιατί ήξεραν ότι πέθανε.

Αυτός, όμως, αφού κράτησε το χέρι της, φώναξε λέγοντας: «Κορίτσι, σήκω».

Και επέστρεψε το πνεύμα της και σηκώθηκε αμέσως, και ο Ιησούς διέταξε να της δώσουν να φάει.

Και έμειναν εκστατικοί οι γονείς της. Εκείνος τους παράγγειλε να μην πουν σε κανέναν το γεγονός.